A educação participa de modo fundamental na formação da personalidade do indivíduo estabelecendo

A importância da educação na formação da personalidade da criança

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A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO NA FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE DA CRIANÇA

A educação da criança é o ponto de partida de uma boa relação social, como disse Karl Mannheim “o que se faz agora com as crianças é o que elas farão depois com a sociedade”, sendo esse o objeto de estudo de diversas ciências como a psicologia, a biologia, a antropologia, a sociologia, a filosofia e a pedagogia, áreas do conhecimento que tem fundamentado a explicação do fenômeno educativo.
A escola e a família são instituições que possui um papel importante na moralização da criança pelas relações adulto/criança que permeiam nesses lugares. Porém esse tem sido o grande desafio, para que moralizar?, em outras palavras, que tipo de formação (educação) proporcionar a

A quem diga que a criança é um ser puro, sem consciência e sem voz nas relações sociais e que precisa ser moralizada. Essa concepção identifica a criança como “tabula rasa”, desconsiderando sua condição de sujeito histórico, social, que produz e reproduz cultura, mascarando assim a dominação e a subordinação ideológica. Por outro lado, há diversos saberes que afirmam que a criança aprende o que vivencia, e que na construção do seu eu, os modos de relação entre seus parceiros são cruciais na afirmação de sua mentalidade. Daí se verifica a importância preponderante do papel da família e da escola na impressão do ser social que é a criança e vice-versa, pois tanto os fatores internos quanto externos influenciam no seu modo de pensar e agir.
É por meio da cultura humana que a criança constrói a representação da realidade na qual está inserida. O conteúdo psíquico da criança não se origina no próprio individuo, mas é fruto do meio social e cultural de origem, desse modo adverte Bakhtin (apud, SOUZA, 2012, p. 66) quando diz: “Ao retornar para si o olhar e as palavras impregnadas de sentidos que o outro lhe transmite, a criança acaba por construir sua subjetividade a partir dos conteúdos sociais e afetivos que esse olhar e essas palavras lhe revelam.”, e ainda afirma que, “Do mesmo modo que o corpo da criança, inicialmente, forma-se no interior do corpo da mãe, a consciência do homem desperta a si própria envolvida na